一起學(xué)習(xí)吧導(dǎo)讀：3月10日，2016年蘭州市高考第一次診斷考試將在全市各個(gè)高中同時(shí)進(jìn)行。通過(guò)這次實(shí)戰(zhàn)演練，不僅可以考察蘭州市考生的整體水平，還能檢驗(yàn)每個(gè)考生的復(fù)習(xí)情況，讓考生從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查漏補(bǔ)缺。

2016蘭州市高考一診語(yǔ)文試題答案：考后首發(fā)，請(qǐng)收藏本文。來(lái)源：http://www.17xuexiba.com/yw/15.html    

蘭州一診試題匯總專(zhuān)題：http://szenemacher.com/zt/lanzhouyizhen/   

2016年蘭州市高三診斷考試

語(yǔ)  文

第I卷  閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

    閱讀下面的文字，完成1～3題。

    在中國(guó)戲曲史上，有不少人將戲曲作為文學(xué)作品，品味其文學(xué)旨趣。但從戲曲的本體意

義來(lái)說(shuō)，“戲劇本為上演而設(shè)，非奏之場(chǎng)上不為功。不比其他文體，僅供案頭欣賞而已足。”既

為場(chǎng)上搬演的作品，表達(dá)情感的過(guò)程就需要通過(guò)演員來(lái)實(shí)現(xiàn)，正如譚霈生所言：“一部劇本出

版后，被置放在圖書(shū)館里或私人書(shū)架上，可以隨時(shí)供人閱讀，這時(shí)，它只具有文學(xué)價(jià)值，尚

不具有戲劇價(jià)值。真正意義上的戲劇作品，指的是一場(chǎng)戲劇演出。”因此，對(duì)于戲曲，“上演”

才是其存在的最根本的方式。

    既然戲曲是通過(guò)演員來(lái)表達(dá)情感的，那么演員又是通過(guò)何種方式來(lái)傳達(dá)的呢？毫無(wú)疑問(wèn)，

戲曲演員是通過(guò)程式表演來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)的。戲曲在歷經(jīng)了近千年的發(fā)展流變之后，審美形

式已極為成熟，演員可以借助舞臺(tái)程式表演生活中的任何一處場(chǎng)景、任何一個(gè)人物，雖然“扮

不像人的人，說(shuō)不像話(huà)的話(huà)”，但是你完全可以置身于其中而渾然不覺(jué)其假，因?yàn)榧词故且粋�(gè)

很小的表情，它都已經(jīng)通過(guò)極其細(xì)膩、精微的程式出神入化地表現(xiàn)出來(lái)了。在京劇中，僅僅

是笑和哭，就有百余種的分別；只咳嗽一項(xiàng)，便有二百余種之多。就梅蘭芳那蘭花指和眼神

據(jù)說(shuō)就多達(dá)七八十種，如此等等，也就意味著高度發(fā)達(dá)的戲曲程式已經(jīng)將現(xiàn)實(shí)生活中可能出

現(xiàn)的表情、動(dòng)作等都囊括其中了。而這些精細(xì)程式的創(chuàng)造，不就是為了更準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的

身份和性格特征嗎？為了更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟并運(yùn)用這些程式，尤其是精細(xì)的表情程式，演員需要

從具體生活中觀察不同人物的性格特征，體會(huì)人物的現(xiàn)實(shí)情感。但是，戲曲演員觀察生活，

體悟人生，不是為了自然、真實(shí)地“再現(xiàn)”生活的原樣，而是從中獲取表演的靈感，使舞臺(tái)

上的各種程式如身段、表情、臉譜、唱腔、妝容等能最大限度地符合特定人物的性格特征，

使舞臺(tái)人物更具靈氣和神韻，更加精致而富有關(guān)感�？梢哉f(shuō)，戲曲演員對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體悟是

獲得舞臺(tái)上更加精準(zhǔn)而細(xì)膩的程式表演的手段。

    戲曲演員對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的體悟和對(duì)劇中人物所涉程式的思考，是放置于舞臺(tái)之下進(jìn)行的，

這是一個(gè)艱難痛苦的訓(xùn)練過(guò)程，演員必須要將對(duì)生活的感悟與程式一道，訴諸于自己的身體，

并在一次又一次的重復(fù)訓(xùn)練之中，強(qiáng)化身體的感覺(jué)，形成永久性的身體記憶，使他們的每一

次舉手投足，就是一次完美的亮相和呈現(xiàn)。這種亮相和呈現(xiàn)不需要參雜臨時(shí)起意的自然情感，

因?yàn)樽匀磺楦刑�過(guò)感性和不穩(wěn)定，假如演員依靠自然情感登臺(tái)表演，那么，舞臺(tái)的效果就沒(méi)

有保障，一定是時(shí)好時(shí)壞，甚至砸臺(tái)。舞臺(tái)演出一定是平時(shí)訓(xùn)練的結(jié)果，是理性的整體技藝

的呈現(xiàn)，尤其是在以音樂(lè)為主導(dǎo)的戲曲舞臺(tái)上，幾乎不可能有時(shí)間容得下演員再去細(xì)細(xì)體味

劇中人物的情感。

    完美、理性、始終如一的表演，正是優(yōu)秀的戲曲演員應(yīng)該自覺(jué)追求的藝術(shù)高點(diǎn)。不可否

認(rèn)，演員在舞臺(tái)上的華彩表演一定是伴隨著即興而至的激情的，這是優(yōu)秀演員所具有的舞臺(tái)

爆發(fā)力，但是這樣的激情是一種技藝上達(dá)到爐火純青之后的自由發(fā)揮，是“隨心所欲不逾矩”

的至高境界。這種激情的獲得絕不是一件輕松的事情，而是建立在極其嚴(yán)苛的長(zhǎng)期幼功訓(xùn)練

之上的艱奧之美，也正是鄭板橋意義上的“必極工而后能寫(xiě)意”。

                                  （摘編自黃李娜《戲曲如何表達(dá)情感》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

  A.戲曲作品既有文學(xué)價(jià)值，也有戲劇價(jià)值，但是“上演”才是戲曲存在的根本的方式。

  B.戲曲作品的情感是通過(guò)演員的程式表演來(lái)傳達(dá)的，不同的程式體現(xiàn)人物不同的情感。

  C．演員可以借助舞臺(tái)程式表演生活中的不同場(chǎng)景和人物，是戲曲審美形式成熟的體現(xiàn)。

  D.戲曲在發(fā)展中，創(chuàng)造了數(shù)量眾多的舞臺(tái)表演程式，僅是笑和哭，就有百余種的分別。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

  A.戲曲作為文學(xué)作品，讀者可以和品讀小說(shuō)一樣，不需要通過(guò)演員的演出，直接隨作品

    中人物的遭遇和經(jīng)歷產(chǎn)生或喜或悲的情感波動(dòng)。

  B．演員學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程，就是準(zhǔn)確地領(lǐng)悟和運(yùn)用各種舞臺(tái)程式的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要演

    員對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的用心體悟和舞臺(tái)上的反復(fù)訓(xùn)練。

  C．戲曲演員對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和人生的體悟，可以幫助演員獲得舞臺(tái)表演的靈感，使舞

    臺(tái)上的各種程式最大限度地符合人物的氣質(zhì)神韻。

  D.戲曲演員在舞臺(tái)上的完美亮相，來(lái)自于平時(shí)訓(xùn)練中形成的身體記憶，是一種理性的整

    體技藝的呈現(xiàn)，并不需要臨時(shí)起意的自然情感的參雜。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

  A.戲曲作品既然是為場(chǎng)上搬演的，表達(dá)情感的過(guò)程又是需要通過(guò)演員來(lái)實(shí)現(xiàn)的，那么，

    一部戲曲作品的好壞，同劇本的好壞也就沒(méi)有多大關(guān)系。

  B．演員在舞臺(tái)上表演生活中的場(chǎng)景和人物時(shí)，雖然“扮不像人的人，說(shuō)不像話(huà)的話(huà)”，但

    觀眾不會(huì)感覺(jué)其假，這是演員運(yùn)用程式表演的原因。

  c．演員需要訓(xùn)練到能夠理性地把握每一個(gè)動(dòng)作，做到每～次亮相、每～次呈現(xiàn)都精準(zhǔn)和

    到位，才能保障演出的效果，避免舞臺(tái)上出錯(cuò)或砸臺(tái)。

  D.演員在演出中所具有的舞臺(tái)爆發(fā)力，是演員技藝七達(dá)到爐火純青之后的自由發(fā)揮，這

    是在經(jīng)歷了極其嚴(yán)苛的長(zhǎng)期幼功訓(xùn)練后的自然體現(xiàn)。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

    （一）文言文閱讀（19分）

    閱讀下面的文言文，完成4～7題。

    楊播，字延慶，自云恒農(nóng)華陰人也。祖真，河內(nèi)、清河二郡太守。父懿，延興未為廣平

太守，有稱(chēng)績(jī)。高祖南巡，吏人頌之，加寧遠(yuǎn)將軍，賜帛三百匹。楊播本字元休，太和中，

高祖賜改焉。母王氏，文明太后之外姑。播少修整，奉養(yǎng)盡禮。以外親，優(yōu)賜亟加，前后萬(wàn)

計(jì)。進(jìn)北部給事中。詔播巡行北邊，高祖親送及戶(hù)，戒以軍略。未幾，除龍?bào)J將軍。與陽(yáng)平

王頤等出漠北擊蠕蠕，大獲而還。高祖嘉其勛，賜奴婢十口。遷武衛(wèi)將軍，復(fù)擊蠕蠕，至居

然山而還。隨車(chē)駕南討，至鐘離。師回，詔播領(lǐng)步卒三千、騎五百為眾軍殿。時(shí)春水初長(zhǎng)，

賊眾大至，舟艦塞川。播以諸軍渡淮未訖，嚴(yán)陳南岸，身自居后。諸軍渡盡，賊眾遂集，于

是圍播。乃為圓陳以御之身自搏擊斬殺甚多相拒再宿軍人食盡賊圍更急高祖在北而望之既無(wú)

舟船不得救援。水勢(shì)稍減，播領(lǐng)精騎三百，歷其舟船，大呼日：“今我欲渡，能戰(zhàn)者來(lái)！”賊

莫敢動(dòng)，遂擁眾而濟(jì)。高祖甚壯之，賜爵華陰子，尋除右衛(wèi)將軍。后從駕討崔慧景、蕭衍于

鄧城，破之，進(jìn)號(hào)平東將軍。時(shí)車(chē)駕耀威沔水，上巳設(shè)宴，高祖與中軍、彭城王勰賭射，左

衛(wèi)元遙在勰朋內(nèi)，而播居帝曹。遙射侯正中，籌限已滿(mǎn)。高祖日：“左衛(wèi)籌足，右衛(wèi)不得不解。”

播對(duì)日：“仰恃圣恩，庶幾必爭(zhēng)�！庇谑菑澒�而發(fā)，其箭正中。高祖笑曰：“養(yǎng)由基之妙，何復(fù)

過(guò)是。”遂舉卮酒以賜播日：“古人酒以養(yǎng)病，朕今賞卿之能，可謂今古之殊也�！睆牡綉茵�，

進(jìn)爵為伯。景明初，兼侍中，使恒州，贍恤寒乏。出除安北將軍、并州刺史，固辭，乃授安

西將軍、華州刺史。至州借民田，為御史王基所劾，削除官爵。延昌二年，卒于家。子侃等

停柩不葬，披訴積年，至熙平中乃贈(zèng)鎮(zhèn)西將軍，并復(fù)其爵。

                                               （節(jié)選自《魏書(shū)·楊播傳》）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

  A.乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿軍人／食盡／賊圍更急／高祖在

    北而望之／既無(wú)舟船／不得救援／

  B．乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿軍人／食盡／賊圍更急／高祖在

    北／而望之既無(wú)舟船／不得救援／

  C．乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿／軍人食盡／賊圍更急／高祖在

    北而望之／既無(wú)舟船／不得救援／

  D.乃為圓陳以御之／身自搏擊／斬殺甚多／相拒再宿／軍人食盡／賊圍更急／高祖在

    北／而望之既無(wú)舟船／不得救援／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

  A.禮是儒家思想的核心，是對(duì)人的思想感情和行為、人際關(guān)系及社會(huì)秩序的一整套規(guī)范。

  B．華陰子是高祖作為恩寵賜予楊播的爵位，子表示爵位的等級(jí)，華陰表示封地的名稱(chēng)。

  C．上已是古代節(jié)日名，漢以前定在農(nóng)歷三月上旬的“巳”日，有修禊之俗，以祓除不祥。

  D.朕表示第一人稱(chēng)代詞“我”，是古代最高統(tǒng)治者專(zhuān)用的自稱(chēng)，太后聽(tīng)政時(shí)亦可自稱(chēng)朕。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

  A.楊播出身顯貴，世代為官。他的祖父、父親均官居太守，他的父親，曾因任期之內(nèi)政

    績(jī)卓著，州民無(wú)不稱(chēng)頌而得到高祖的嘉獎(jiǎng)。

  B．楊播善戰(zhàn)有謀，屢建戰(zhàn)功。曾與陽(yáng)平王頤從漠北進(jìn)擊蠕蠕，大獲全勝而還；在隨帝南

    征回師時(shí)，率軍殿后，待諸軍渡河后，方突圍而濟(jì)。

  C.楊播長(zhǎng)于箭術(shù)，獲得贊譽(yù)。在一次賭射中，在元遙射侯正中時(shí)，楊播不甘示弱，彎弓

    而發(fā)，正中箭靶。高祖以養(yǎng)由基作比，夸贊他的箭法。

  D.楊播借占民田，被削官爵。楊播在擔(dān)任地方官時(shí)，雖能救濟(jì)撫恤窮困百姓，但卻借占

    百姓的田地為己用。因此被御史王基彈劾，免去官職。

7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

  (1)詔播巡行北邊，高祖親送及戶(hù)，戒以軍略。

  (2)子侃等停柩不葬，披訴積年，至熙平中乃贈(zèng)鎮(zhèn)西將軍，并復(fù)其爵。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（1l分）

  閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。

觀魏博何相公獵

張祜

曉出禁城東，分圍淺草中。

紅旗開(kāi)向日，白馬驟迎風(fēng)。

背手抽金鏃，翻身控角弓。

萬(wàn)人齊指處，一雁落寒空。

8．本詩(shī)所寫(xiě)的出獵場(chǎng)景有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9．與蘇軾的《江城子·密州出獵》相比，本詩(shī)描寫(xiě)射手技藝的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  （6分）