陽光高考門戶導讀：在高考的語文試卷中，現(xiàn)代文閱讀的簡答題是必不可少的題目，如何讓這道簡答題得到高分呢？
 

　　現(xiàn)代文閱讀的簡答題之所以讓人感覺有些困惑，原因之一是往往問題的背后隱含著哲學思維方法的要求。抓住這個要求進行閱讀，可以事半功倍。這決不是牽強附會，是閱讀實踐的客觀存在。眾所周知，哲學方法是世界觀和方法論，是從事一切科學研究、進行各項實際工作的最根本方法。是分析問題、研究問題、解決問題的根本方法。專門的科學方法和一般的科學方法都是哲學方法的具體體現(xiàn)，都離不開哲學方法的指導，閱讀當然也要接受哲學思想方法的指導。具體說，閱讀中的哲學思想方法主要有三種形式：

　　一、形象與抽象的轉(zhuǎn)換

　　如1998年上海卷的閱讀文本最后一段“東方的畫師呀！麒麟死了，獅子睡了，你還不應該拿起那支當時伏羲畫八卦的筆來，在朝陽的丹鳳聲中，點了睛，讓困在壁間的龍騰越上蒼天嗎？”純粹是形象表達，考題是要寫出文章的主題，學生要看出形象表述的意思是：我們原有的優(yōu)秀的東西或已丟失或快要丟失，我們必須模仿優(yōu)秀的東西，復活我們原有的優(yōu)秀的東西。這就是形象與抽象的轉(zhuǎn)換。進而概括一下就是文本的主題。

　　二、整體與局部的轉(zhuǎn)換

　　2006年江蘇卷《一幅煙雨牛鷺圖》第16題：閱讀“有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)——一切都在兩難之中”(局部)這句話，結(jié)合全文，簡要說明作者對古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么。抓住這句話本身“渴望改變”、“期待延續(xù)”、“兩難之中”(局部)等三處，聯(lián)系全文“在朦朧的詩意氛圍中，抒寫農(nóng)耕生活的自然和諧之美，抒發(fā)作者迷茫的感情”的主題(整體)，找到答案“眷戀古老的農(nóng)耕文明，為其終將消失而惆悵”(局部所表現(xiàn)出的整體)應該不會太困難。這道題表面考句意的理解，實際上考查由個別場面把握文本主題的能力。

　　三、概括與具體的轉(zhuǎn)換

　　2008年全國卷Ⅱ第17題是“文中所說的‘光與影的對比’具體指什么？”閱讀第10段，可知“光與影的對比”是指新舊時代馬纓花的對比；再看作者對“藏在我心中的這一個光與影的對比”的“愛”，可以歸納出由上文1至9段組成的兩個大層次的內(nèi)容，寫出答案的另一層意思：“光”中的馬纓花長在陽光下，充滿了生機和活力；“影”中的馬纓花長在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。由文本到答案是具體向概括的轉(zhuǎn)換；由問題到答案，是概括向具體的轉(zhuǎn)換。

　　哲學思維方法還要求在現(xiàn)代文閱讀答案表述時，講究把握好“度”。所謂“度”，就是要求概括回答，只要比文本表述概括一點即可；所謂“具體”，只要比文本表述具體一點就行。如果概括或展開力度太大，也會與命題的標準答案不一致，遇到機械閱卷的老師，也會因水平太高而枉送分數(shù)。