2016屆高三惠州市二調(diào)文綜歷史試題和參考答案

24．姓氏的起源有很多途徑。宋、鄭、齊、魯、陳、蔡、吳、秦等姓氏可以追溯到（   ）

A．秦始皇滅六國一統(tǒng)天下                  B．西周實(shí)行宗法分封制 

B．遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號(hào)                D. 百家爭鳴思想大解放

25．《史記·貨殖列傳》曰：“若至家貧親老，妻子軟弱，歲時(shí)無以祭祀進(jìn)醵，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣！”“無巖處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也�！痹谧髡呖磥�，當(dāng)時(shí)（   ）

A．形成重義輕利思想              B．重農(nóng)抑商政策實(shí)際上沒有實(shí)行 

C．儒學(xué)成為正統(tǒng)思想              D．追求財(cái)富改善民生應(yīng)受到鼓勵(lì)

26．歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為，“唐朝政治與以前不同之處，則為地方政府亦由中央督導(dǎo)組織，除黔中嶺南閩中之外，州縣官亦由吏部補(bǔ)授。”由此可見，唐代（   ）

A．中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)            B．三省六部中吏部權(quán)力最大

C．君主權(quán)力空前強(qiáng)化              D．中央與地方的矛盾比較突出

27．清初學(xué)者顏元對(duì)當(dāng)時(shí)某一現(xiàn)象評(píng)論道：“宋元來儒者，卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王，即為上品也。”由此可以推斷（    ）

A．程朱理學(xué)不受重視               B、空談心性的理學(xué)受到批判  

C．婦女教育受到重視               D、儒者忠君報(bào)國值得稱道

28．鴉片戰(zhàn)爭前，在外交文書的問題上，中英之間有著長期的沖突，清政府堅(jiān)持用“稟”“諭”的體制（英國官員用下對(duì)上的“稟”，清政府官員用上對(duì)下的“諭”），而英國主張用平行的照會(huì)文書。1842年《南京條約》規(guī)定，中英之間“有文書來往，用照會(huì)字樣�！边@個(gè)變化反映出

A．中國開始淪為半殖民半封建社會(huì)        B．向西方學(xué)習(xí)的新思潮涌現(xiàn) 

C．傳統(tǒng)的華夷觀受到?jīng)_擊                D．中英兩國開始平等交往 

29．一場(chǎng)甲午戰(zhàn)爭改變了中國歷史走向。稍后的中國，循序漸進(jìn)的洋務(wù)新政就此終止。自1895年算起，至1915年袁世凱“帝制自為”， 在二十年時(shí)間里中國走過了西方國家諸如法國差不多兩百年的歷史。這種劇烈的變化反映了（   ）

A．甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)         B．甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國人的政治激進(jìn)

C．近代中國社會(huì)變革速度超過西方       D．革命成為社會(huì)變革唯一的主旋律 

30．抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨軍隊(duì)在淪陷區(qū)進(jìn)行了敵后游擊戰(zhàn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1940年前后，國民黨敵后游擊戰(zhàn)達(dá)到鼎盛時(shí)期，人數(shù)達(dá)100萬人左右，一度成為日軍重點(diǎn)進(jìn)攻的對(duì)象。這反映了當(dāng)時(shí)

 A．形成了抗日民族統(tǒng)一路線         

B．國民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)共同抗日

 C．國民黨的敵后游擊戰(zhàn)牽制了日軍的力量

 D．共產(chǎn)黨的軍隊(duì)堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)成為中流砥柱

31．1957年全國工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到783.9億元，超過原定計(jì)劃21%，比1952年增長128.3%，平均每年增長18%。其中，重工業(yè)生產(chǎn)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，由1952年的35.5%提高到45%。這種變化反映了

A．三大改造已經(jīng)完成                       B．我國國民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展

C．有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就           D．社會(huì)主義制度基本確立 

32.除了面貌形體神人相同，希臘諸神的性格氣質(zhì)、道德品質(zhì)亦與人類毫無二致。他們不僅具有與人同樣的喜、怒、哀、樂，而且在道德品質(zhì)方面，甚至在某種程度上比人類更富于虛榮心、更加忌妒成性，更加貪婪好色。古代希臘的宗教神話這種“神人同形共性”的特點(diǎn)

A．造成了對(duì)文化的壟斷和束縛        B．帶有濃重的人文主義色彩

C．加深了對(duì)神權(quán)的內(nèi)在恐懼          D．孕育了人與人不平等的觀念

33．處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。與此相符的推論是

A．“光榮革命”是歷史的倒退       B．憲政體制下國王與議會(huì)分權(quán)制衡

C．內(nèi)閣制是英國憲政的核心       D．國王“統(tǒng)而不治”是相互妥協(xié)的結(jié)果

34．到1932年第一個(gè)五年計(jì)劃結(jié)束時(shí)，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)量已從世界的第五位上升到第二位，這一驚人的激增，究其原因是

A．實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策           B．實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策  

C．實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化                 D．爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)大危機(jī)

35．1969年1月尼克松政府上臺(tái)后，對(duì)美國的東亞政策開始做出重大調(diào)整，主要是從這一地區(qū)實(shí)行戰(zhàn)略收縮。與此同時(shí)，卻進(jìn)一步加強(qiáng)了同日本的關(guān)系，使美日關(guān)系出現(xiàn)一些新的變化。1969年美國開始調(diào)整東亞政策的背景是

A．日本經(jīng)濟(jì)崛起                   B．冷戰(zhàn)正式開始   

 C．美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“滯漲”         D．中國重返聯(lián)合國

40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 

 陜西省韓城縣黨家村反映了中國古代基層公共事務(wù)治理的特點(diǎn)。黨家村的宗祠規(guī)定男人60歲就成為“老人”，可以參與宗族議事并具備參與競選族長的資格。在宗族祭祖時(shí)，“老人”要進(jìn)入主祭位置，領(lǐng)受雙份祭品。村里一般由黨、賈兩姓宗族推選出八位廣受尊崇的“老人”組成一個(gè)類似委員會(huì)的機(jī)構(gòu)，從中再選擇六位擔(dān)任“公直”。 “盜竊，撥弄是非惹村人不和，以及讓村人不能容忍的各種劣跡，都可能受到公直老人的處分。”村中還規(guī)定“在牧牛羊之所，早種雜糧等物，當(dāng)其